活得坦蕩，心里頭才沒有重負(fù)，人才能活得開懷。那么，怎樣才算坦蕩呢？

第一，要少私欲。欲望一多，所求就多，一顆心時刻向外攀援，哪里還有坦蕩的空間。況且，人為了私欲，常常會去侵害別人的利益，給別人造成傷害，所以要減少私欲，方能活得無愧于心。

第二點，少計較。不計較外界的得失、是非，因而內(nèi)心能靜定，不生苦惱。凡事不與別人斤斤計較，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，使我們能夠與他人和睦相處。當(dāng)我們對別人釋懷之時，即是對自己釋懷。

最后，還要少偽裝，少掩飾。內(nèi)心很平坦，沒有藏著掖著的東西，沒有見不得光的念頭，不必用謊言來編織自己的生活。

總之，心里頭清凈無物，行為上自然清晰明了，行為沒有差錯，不偏激，人生也就少許多遺憾煩惱。

所以和尚平日講話，總不離“清凈”二字，只盼身邊人都修出一顆清凈心來。清凈心生智慧，要智慧做什么呢，四個字，離苦得樂。人一生最重要的事是解脫人生之苦，獲得快樂、自在。沒有人樂意一輩子活在痛苦里，佛教人開智慧，就是為了幫世人度脫苦厄。

苦從哪里來，佛說人生處處皆苦，生老病死，愛憎，離別，求不得是苦，沒有智慧也是苦。有些苦是生命里固有的，比如歲月不饒人，生死也不由人，天災(zāi)人禍，說來就來，每個人的人生里，都有很多缺陷，所以快樂不容易；還有些苦是人為的、自找的，比如掉進了名利的陷阱，為了自己的私欲不擇手段，或者滿心惡念，做錯了事情，害人害己，這樣的人生，自然難以讓人獲得坦然自在。

人之所以會做錯事，做不該做的事，一方面是因為沒有經(jīng)驗，或者缺乏分辨的智慧，另一方面則是因為他不能夠正視人生的許多缺陷和問題，只能接受好事，不能面對壞的結(jié)果，只能夠接受得，不能忍受失去，所以自造了許多痛苦。

實際上，任你再怎么去計較，去執(zhí)著，去苦惱于人生的缺陷和生活的起伏，它們也不見得就會消失，不如把煩惱從心靈的重負(fù)里清理出來，不去理會。只要你不去理會，煩惱自然消失。與其為了扭轉(zhuǎn)那些無法扭轉(zhuǎn)的問題，喪失坦蕩的心境，還不如就此接受問題，清心寡欲，淡然過活。既然人生無法完美，至少選擇一場問心無愧的快樂人生。