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問世間錢為何物

    跟食色相比,人對(duì)金錢的欲望,肯定不能算是與生俱來(lái)的天性。3歲的小孩,在過(guò)年的時(shí)候會(huì)伸出手說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)、紅包拿來(lái)”,紅包到手之后,就會(huì)把錢扔掉,只留下紅包來(lái)玩。對(duì)他來(lái)說(shuō),盡管錢也是紙,但其色澤、樣式和不能裝東西的特點(diǎn),都不具有吸引力。

    錢對(duì)成年人就不一樣了。即使智商低到只有50分,也知道錢可以換取幾乎一切東西。在對(duì)人進(jìn)行分類的多種標(biāo)準(zhǔn)中,錢的多少,甚至比國(guó)籍、膚色、男女、美丑等更重要。比如在說(shuō)到一個(gè)富人的時(shí)候,有錢這個(gè)特點(diǎn),往往會(huì)使人忽略他的錢之外的一切個(gè)人的特點(diǎn)。

    看著每天早上熙熙攘攘上班的人群,你可以相信,這些人全都是為了那個(gè)被貶稱為阿堵物的東西。對(duì)沒有上百萬(wàn)的存款的人來(lái)說(shuō)如此,對(duì)有一生都用不完的銀行存款的人來(lái)說(shuō)也是如此。對(duì)后者來(lái)說(shuō),雖然新賺的錢不再直接跟他日常生活中的柴米油鹽有關(guān),卻跟另外的東西有關(guān),比如榮譽(yù)、地位或者消遣。

    對(duì)錢的態(tài)度,是一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度的一部分。我們甚至可以說(shuō),考察一個(gè)人的能力和人格,沒有比看他如何賺錢和如何花錢更好的方式了。如何賺錢直接反映了一個(gè)人的能力、見識(shí)與氣魄;而如何花錢,甚至比如何賺錢能更精確地呈現(xiàn)其人格深處的“氣味”。

    曾經(jīng)喜歡“糞土金錢”之類的豪言壯語(yǔ)。現(xiàn)在卻覺得,一個(gè)人如果真的把金錢視為糞土,那他也會(huì)輕視其他珍貴的東西,如友誼、愛情甚至生命。金錢既然是生活的一部分,它就應(yīng)該獲得相應(yīng)的尊重,而不應(yīng)該被無(wú)辜地貶低。

    相反的情形是,一些人把錢看得高于一切,不惜一切代價(jià)地追逐它。從深層心理學(xué)上說(shuō),他們追逐的就不是錢了,而是某種精神層面的東西,比如曾經(jīng)缺失的愛與關(guān)注,等等。這是一個(gè)危險(xiǎn)的游戲,因?yàn)樘娲锊贿^(guò)是替代物而已,如果不去尋找原物,一切努力都可能只有飲鴆止渴的后果。

    極端的例子是那些被抓住的貪官。他們獲得金錢的方式本身,就可以是一種心理疾病的“癥狀”。深層心理學(xué)認(rèn)為,他們之所以犯法,就是為了被抓住并且得到懲罰。這是自我攻擊的一種變異形式。健康的人會(huì)自重自愛,不會(huì)“勾引”社會(huì)或者法律來(lái)懲罰自己。

    友人曾有驚人之語(yǔ):凡是錢能搞定的事情,都是小事情。話說(shuō)得極盡瀟灑豪爽,令人敬佩。不過(guò)我還想補(bǔ)充一句,就是:在這個(gè)金錢的世界里,不管對(duì)有錢人還是缺錢人,都應(yīng)該學(xué)會(huì)盡量不用錢去把大大小小的事情搞定;當(dāng)錢歸錢、事歸事,兩者之間有更清楚的分界線的時(shí)候,人生也會(huì)變得簡(jiǎn)單清爽一些。

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