生命，很簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，簡(jiǎn)單到一個(gè)小朋友也會(huì)天天掛在嘴邊。生命，何其深?yuàn)W，人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中多少智者想窮其究竟，卻未能如愿。
我們從哪里來(lái)，我們又往哪里去?我們的生命該用來(lái)做什么?這是很重要的問(wèn)題，但其實(shí)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，可能一生中也不會(huì)有幾次這樣的思考，我們會(huì)覺(jué)得這種問(wèn)題太深?yuàn)W難懂，不現(xiàn)實(shí)，太虛幻，不如眼前的鈔票實(shí)在，若有人突然問(wèn)你這樣的問(wèn)題，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很奇怪。
在這個(gè)星球，每天有多少嬰兒呱呱墜地，有多少老人充滿(mǎn)恐懼地等待著死亡的來(lái)臨，有多少人死于意外或自殺，此刻又有多少人因內(nèi)心的迷茫絕望而暗暗流淚，而他們離我們并不遙遠(yuǎn)，也可能我們就是其中的一員。
很多時(shí)候我們會(huì)預(yù)想，等我有了多少錢(qián)，我就會(huì)怎么樣，等我做上了什么職位，我就會(huì)怎么樣，等我得到了她(他)的歡心，我就會(huì)怎么樣，到那時(shí)，好像我們就高枕無(wú)憂(yōu)了，不會(huì)再迷茫痛苦，似乎我們的快樂(lè)，我們生命的意義，我們生命的價(jià)值是建立在外在的基礎(chǔ)上，但實(shí)際上，當(dāng)我們得到了這些后，痛苦迷茫并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，快樂(lè)短暫的可憐，隨之而來(lái)的是更大的迷茫痛苦，我們又習(xí)慣性的產(chǎn)生之前的想法，繼續(xù)向外尋求，陷入這種無(wú)法擺脫的死循環(huán)。
喬布斯在遺言里這樣寫(xiě)到，“此刻，在病床上，我頻繁地回憶起我自己的一生，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓我感到無(wú)限得意的所有社會(huì)名譽(yù)和財(cái)富，在即將到來(lái)的死亡面前已全部變得暗淡無(wú)光，毫無(wú)意義了。”
廟里有一顆千年銀杏樹(shù)，它的根向地下延生，扎的很深很實(shí)，外顯上自然是枝繁葉茂，充滿(mǎn)了生命力，根本不用外在人為怎么去打理;相反，我也曾見(jiàn)到人們?cè)谠詷?shù)過(guò)程中發(fā)生的一種情況，未栽之前，這顆樹(shù)本來(lái)還算不錯(cuò)，枝葉茂盛，但在栽樹(shù)時(shí)，根沒(méi)有扎牢，土很虛，下面雜質(zhì)也很多，填土也沒(méi)踏實(shí)，起先這顆樹(shù)看著還不錯(cuò)；
慢慢越來(lái)越不行，越來(lái)越?jīng)]有生命力，乃至于說(shuō)后來(lái)，不管怎么去修剪枝條，怎么去護(hù)理，它都無(wú)法存活，這是日常生活中很普通的事情，卻蘊(yùn)含著深刻的生命道理，有時(shí)候，道理我們也很明白，覺(jué)得很簡(jiǎn)單。
但卻不知為什么，不愿意照著道理去做，換來(lái)的結(jié)果自然是不好的，很大程度上是因?yàn)榧痹辍⒐⒍桃暎狈χ腔郏活^扎在一些枝枝葉葉的問(wèn)題上，舍本逐末，對(duì)生命沒(méi)有整體的觀待，沒(méi)有從生命的根上下手。我們只有找到生命的根，在根本上努力，生命才會(huì)充實(shí)起來(lái)，才會(huì)有意義。那么如何才能找到生命的根呢?
其實(shí)古人在這方面已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，《論語(yǔ)》里孔子說(shuō):“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中。”這是孔夫子所感悟到的內(nèi)心的快樂(lè)，而他的弟子顏回能做到“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。”古人的境界是多么灑脫自在。
而在《圣經(jīng)》中，有這樣的描述“我無(wú)論在什么景況都可以知足，這是我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富;或飽足，或饑餓;或有余，或缺乏;隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”
佛教的三藏十二部經(jīng)典更是把宇宙生命的真相和盤(pán)托出，而且告訴我們?nèi)绾我徊揭徊诫x苦得樂(lè)，最后到達(dá)究竟安樂(lè)，而歷史上無(wú)數(shù)人遵照著佛陀的教誨，獲得了生命的安樂(lè)乃至升華。
現(xiàn)在是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，我們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)，迷失在自我的高點(diǎn)上，忘卻了我們的祖先，忘卻了生命的根本，偶爾我們會(huì)質(zhì)疑時(shí)代的進(jìn)步，卻又被外在的華麗景象迷惑，其實(shí)佛經(jīng)中早已指出我們現(xiàn)在是減劫，就是說(shuō)生命是在走下坡路，在下滑，當(dāng)此之時(shí)，在迷茫的岔路口上，還好，古圣先賢們?cè)缫呀o我們提出了解決方案，在那里有我們生命的根。