成立家庭，首先必須有一個共同努力的方向，也就是共識。

       第一個共識，是夫妻間怎么相處才能夠幸福？第二個共識，是如何共同成就家庭的事業(yè)？第三個，是怎么樣才能使子女得到良好的教育、品學兼優(yōu)？有了這些共識，就有確切的方向，才能夠建立夫妻彼此之間的信任，這是很重要的。

       佛法里講「信」，所謂的「信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根」；其他的宗教也提到「信」，譬如：基督教的「信我者得救」；儒家也說：「民無信不立」。人與人之間若不能互相信任，就會分手；尤其是夫妻之間的相處，是從早到晚，從生到死，假使缺乏互信、共信，彼此就會有懷疑、猜忌，所以「信」在人際間非常重要。

       維持家庭的幸福、美滿，必須做種種的努力，第一是為夫妻的幸福努力；第二是為家庭的事業(yè)努力；第三是為子女的教育而努力。朝這三個方面去努力，家人的關(guān)系就能建立在互信上，那么彼此之間一定能產(chǎn)生互勵合作的精神。

       進一步就要互相諒解，因為平常大家都很忙、很辛苦，都是為這個家庭的事業(yè)、為子女的教育、為夫妻的幸福在努力，如果因為發(fā)生一點點的差錯，彼此之間不能忍耐、不能原諒，就會在言語、態(tài)度、行為上傷害了家庭的和諧。如果雙方能把彼此的立場說明清楚，自然而然大家就能獲得共識。

       例如，所謂「男主外、女主內(nèi)」，就是夫妻間的「分工合作」，丈夫在外面上班很辛苦，但在家庭里面整理家務也是很辛苦，不但要打掃家里的內(nèi)外環(huán)境，保持整齊清潔，還要照顧子女，更要在鄰里間敦親睦鄰，這些就要靠妻子。家庭里的每一個人都要發(fā)揮自己的智慧和心力，一起為夫妻的未來，為家庭的事業(yè)，為子女的成長而共同努力。

       中國有一句名言：「同船過渡都是百世修」，能成為夫妻就是一種緣，所以彼此之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相照顧，從生到死都應該如此，因為這種褔報、這種善緣是不容易的。如果夫妻之間能夠了解這些道理，一定能知恩、感恩，彼此互相感激，相處就能和合。

       有這么一個故事：在大殿中的銅佛像和一個銅大磬，產(chǎn)生了一些糾葛，因為每一個人看到了莊嚴的銅佛像，就供養(yǎng)香花水果，乃至于禮拜；然而只有在法會中唱梵唄時才會敲大磬。

       等到法會過了以后，大殿里顯得非常地沉靜，這時候大磬感覺厭煩和不平，認為：「佛像是銅做的，我這個大磬也是銅做的，為什么待遇相差這么遠？銅佛像只是坐在那里，就有人禮拜、有人供養(yǎng)、有人贊嘆，我這個大磬卻是沒有人禮拜、沒有人供養(yǎng)、沒有人贊嘆？」于是請大慈悲、大智慧的如來佛開示這是什么道理？

       佛就說：「雖然佛像是銅做的，大磬也是銅做的，但在造佛像的時候，這個佛像是經(jīng)過千錘百煉的，不知道受了多少的痛苦，因為它能夠忍耐，所以今天才能有這么莊嚴的相貌被供奉在大殿中，大家一見到便禮拜、供養(yǎng)；大磬雖然也是銅做的，但是并沒有經(jīng)過千錘百煉，果報自然不同。不過，如果沒有大磬的聲音來贊嘆如來，也顯不出如來偉大的功德，所以這個福報，還是屬于大磬。」

       所以佛法說，一切諸法皆是仗因托緣、互相依存而生，必須和合才能夠成就新的契機。中國有一句名言：「孤陰則不生，獨陽則不長」，佛法當中有一句詩偈：「有因有緣事易成，有因無緣果不生；不信但看寒江柳，一遇春風枝枝新」。所以，如果明白這些道理了，家庭一定能夠和諧，夫妻之間一定能夠幸福。