贊嘆釋迦牟尼佛。能于五濁惡世。現(xiàn)不可思議大智慧神通之力。這十方一切菩薩摩訶薩都到忉利天宮，“贊嘆釋迦牟尼佛”：贊，是稱贊；嘆是嘆賞。這就是對釋迦牟尼佛稱贊嘆賞。

       釋迦牟尼是梵語，釋迦是姓，牟尼是名字，這個名字──釋迦牟尼──是別名，佛是通名。所有的佛都叫佛，但是每一尊佛都有他特別的名字，這叫別名。現(xiàn)在這一尊佛的別名是釋迦牟尼。

       釋迦牟尼是印度話，翻成中文，釋迦是能仁，牟尼是寂默，就是能仁寂默。怎么叫能仁？是說他能以仁德來普濟一切眾生。寂默就是不動的意思，寂是寂靜，默是默然；寂靜默然就是什么聲音也沒有了，無聲無臭。

       儒教里講“至于靜，無以復(fù)加矣！無聲、無臭。”沒有什么聲音了，也沒有什么臭，臭是味道，沒有什么味道。這個時候就是到本體上了，本體是寂然不動的，寂然不動，這就是定，能仁就是慧。

       為什么佛能以仁慈來普濟眾生？因為他有智慧。這個能仁也就是隨緣，寂默就是不變。佛常不變，而常隨緣；雖然常隨緣，可是常不變。那么在寂然不動的定中，他能感而遂通。

       所以“一切眾生若干種心”，所有眾生的心，無論有多少，“如來悉知悉見”，為什么佛能悉知悉見？也就因為能仁寂默。他能能仁，所以就能悉見；他能寂默，所以就能悉知。因此我們眾生所作所為，不要以為沒有人知道；我們的所作所為，佛都會知道。

       所以我們修道，有一分的真心，就有一分的感應(yīng)；有十分的真心，就有十分的感應(yīng)。要是你有百千萬億分的真心，那釋迦牟尼佛在寂然不動本覺的位置上，也就能感而遂通，來幫助你，令你早成道業(yè)。這是釋迦牟尼佛的意思。

       佛，是自覺、覺他、覺行圓滿。所謂“三覺圓，萬德備。”就可以成佛。也就是始覺和本覺、究竟覺，這三個覺都圓滿了，所以就成為佛。佛是半梵語，具足是佛陀耶。那么佛又是什么人呢？

       佛就是一個大覺悟者，我們每一個人如果依照佛法去修行，都可以達到這種的覺悟，這種的果位。所以釋迦牟尼佛早已經(jīng)說過，說“一切眾生皆堪做佛”，為什么皆堪做佛呢？因為皆有佛性。所以只要你肯努力修行，就皆堪做佛。